唐语砖雕 -三进三路九堂两厢的广州陈家祠砖雕

空间布局与空间序列陈家祠以三进三路九堂两厢砖雕布设，作为宗族书院建筑，平面布局严谨对称，建筑与庭院均以矩形为母体，采用中轴线组织主体空间，轴线既是建筑空间居中布置的线性基准，也成为了组织空间变化的一个线索。对于这样一组建筑，主轴线给人的空间体验是非常重要的，它必须让人感觉是连续而严谨的。同时轴线的组织的意义跟在于给空间使用者心理暗示，特别是空间等级方面，在陈家祠中轴线串联起。三进五开间正厅与正厅间的院落,等级与功能层层递进，首进正厅为外部空间与内部空间的过渡，中进正厅为族人聚会交流、处理宗族事务的聚贤堂，后进正厅为最重要的祭祀场所，摆放祖宗牌位。根据传统的宗族观，后进正厅、中轴线的末端应该是等级最高的空间。中轴线的东西两边的厅堂、院落在形制上、尺度上也随之减小，中轴线的东西端为该建筑群的辅助建筑，东、西厢房，主要为本族学子读书的场所，东、西厢房有独立的进出口以供使用、形成了不同的使用流线，进而体现建筑的等级特征。

尺度把握与紧凑布局尺度是一种最基本的，也是最抽象的建筑空间语言要素。尺度是诸多的建筑空间语汇中最具有人性化色彩的因素，它最直接地反映了建筑及空间的大小给人的感官体验。这是一个独特的，似乎是建筑物本身的性质所要求的特性。尺度不仅与尺寸有关，它还能使建筑物呈现出恰当的或预期的某种尺寸感，这取决于人对空间体验的经验，以及人与建筑空间的关系。陈家祠中，主体建筑的屋顶高度与室内地坪高度随中轴线的延伸层层递进，从建筑的体量上强化建筑的等级功能，人的尺度与室内的空间尺度与形成大概1:10的比例，突出一种恢弘的空间感，给空间使用者一种威慑力，强化宗族理念。但中进正厅由于主要用于宗族聚会，更强调人的使用，所以采用降低梁和雀替的高度，加上精美的砖雕雕刻，吸引人的注意力，来弱化强烈的尺度感，相比之下，后进厅堂的梁和雀替都相对较高。

庭院尺度庭院的进深与建筑高度形成将近1:1的尺度比例，给人以舒适的空间感受，人到屋顶的视角在45度左右，视线可触及屋面，这是一个最适宜观赏围合建筑的立面与屋顶的空间比例，刚好与立面与屋顶的雕塑相得益彰；同时有利于充分利用建筑投影形成遮阴效果。而在庭院的宽度上。由于整体建筑的开间较多，所以形成比较狭长的空间，由于用地相对紧凑以及建筑性格的要求，在庭院中也无法做出如江南园林般的造景，所以陈家祠中采用东西两条连廊切割狭长的庭院，将庭院的尺度严格控制在合适的范围，同时连廊更适用于岭南的气候特征。首进庭院较后进庭院进深大，主要是为建筑群体外部空间与建筑室内空间提供一个缓冲地带，同时配合聚贤堂前面抬升的月台强化聚贤堂在空间序列中的地位，提供可观赏建筑细部的距离，后进庭院进深较小，主要是有利于提高后进正厅的威严感。

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