魏晋私家园林

魏晋私家园林

但自魏晋以来，连续战乱严重地破坏了经济，皇家和族、士族都无力建汉代那种侈大豪华的游乐性园，这时的风气也转为青谈玄学哲理，崇尚自然，造园的风尚逐转为再现自然风景，过静观赏玩，引发人的遐思和对情哲理的联想，以陶冶性灵，排遣寄兴。这时的私家园林有二类，一类是建在乡村山水佳处的园林化庄园，另一类是宅旁园。以地域论，南方盛于北方。在文风匕南方重华彩而北方尚实，故南方园林在含蕴诗思哲理上优于北方，有更高的文化内涵。

巍晋以来，由清谈、隐逸血兴起的欣赏自然之美的风气日盛。南朝建康等大城市日益发展繁荣，也使得通过接近自然来排遣寄意的要求日渐迫切。所以贵为皇帝的东晋简文帝说出了“有濠濮间想”的名句。到南朝时，皇帝陵墓中的壁上，除少量升仙题材外，竟然都有竹林七贤倚坐林泉之间傲啸自得的图像，这时对自然景物的倾慕之情，于此可以想见。

这时所建林，虽是皇家苑囿，格于宫廷体制，不得不富丽侈大，但具体造景上，仍有追求自然的一面。私园大都倾向于在园中模仿和再现自然之景，通过静观自得，悠然远想，使自已精神有所寄托，襟怀得以抒发。齐竟陵王肖子良有《游后诗说》，说“讬性本禽鸟，栖情闲物外"梁徐勉《戒子崧书，说自己建园是"以娱休沐，用让性灵疒“少寄情赏”艹，明确表达了在宅中建园奇情打怀的赶，这种园林，限于面怾和财力，大多只能采取割丘壑之一角的处理手法。梁沈约有〈休冰寄怀诗〉云“虽云万重岭，所玩终一丘．阶幸自星，安事远邀游"下〕；可知这时已有采用割“一丘”於“阶颯”之前，以引起人对．万重岭”之联想的造园意图。裉据诗文的描写，南朝后期．造园己达到頗高水平。陈江总的宅园在建康城东青溪西岸，利用青溪的自然环境，建成优美的园林。他有两首山庭诗，〈春夜山庭诗〉云：“春夜芳时晚，《夏日还山庭诗》云：“独于柄地，山庭暗女萝，庭野气深。山疑刻削意，树接纵横阴。

涧渍长低餘，池并半卷荷”。可知园中有山有池，涧竹池荷，树影纵横，追求表现“幽栖”的．野气”，在创造局部的野逸环境六可能还是很成功的。

这时人对园林的欣赏或是独坐静观，或是与艮朋清谈赋诗。高级十族和文人并不很欣赏以前那种伎乐满前，镗竹耳的乐热闹场面。齐孔玮的园中多蛙，鸣声不绝。有人鸣鼓吹去拜访他，其人埋您蚌声干扰鼓吹乐声，孔片说“我听鼓砍，殊不及此（指蛀声）呵”。孔瑾鄙鼓吹而赏蛀鸣，实即鄙人工而尚天然。此例说明这时的雅人赏园林是赏其自然景物和天籁，不愿讓鼓吹俗乐败坏其天趣。影响所及．连贵为太子的萧统也是如此。他在东宫玄豳后池游玩，不理会同游者奏女乐的建议，而以诛左思“何必丝与竹，山水有清音”的名句加以谢绝。

这时的造园技巧、手法也有很大发展。从当时人诵园林诗中所说“山庭”、“古槎”、“危石”、“竹洞”等看，已能通过筑山、穿池、移竹、栽木造成局部近于真景的景观．这时属林大都有山有池，故又以“山池”为代称。梁恂文帝有〈山池诗添同时名清人庾肩吾、王台卿、徐陵都有和章，可以为证。“山池”之名一直沿用丘唐代，宅园限于地域，面积不能太大，相对来说．园中陣筑密度袱增大了·样·霪筑在园林中的重要性也在增大，品类也在增多。梁沈约〈休沐寄怀诗冫有“凭轩搴木末，垂堂对水周。．““艾叶弥南涌，荷花绕北楼。送日隐层阁，引月入轻帱”等句”。王台卿《山池诗〉有“长桥时跨水，曲阁乍波”句豳。陈徐陵（山斋i寺）有“架蛉承金，飞桥对石梁。竹密山斋冷，荷开水殿香”句四。庾肩吾<春夜》诗有“春牖对芳洲，珠帘新上钩。鸡下北阁，织女人西楼”句综合诸诗，可知这时园林中轩、堂、楼、阁、桥梁、藺阁以至窗巋帘等都和景物有机地联系起米，成为园中景观的一部分。徐陵诗中还有'接台非一势，临玩自多奇”之句["l，说明不同地势的园林建筑采取不同形式，为园林大大增色。